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百度网友986e004
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“夹岸桃花风雨后，马蹄何处避残红“的意思是：大路两边的桃花树，经过一场大风雨后，落下来的片片桃花遍地皆是。若骑马从这里走过的话，从什么地方能避开残红呢。
意思是说，佛性时时处处都在作用，它是无时不在、无处不在的，不能避开，所以，不要在有相无相、有声无声上分别。我们见不到光明时，却见到了黑暗，见暗还是有见。我们听不到声音时，则听到了无声，听到无声还是有听。
扩展资料
“夹岸桃花风雨后，马蹄何处避残红“源于宋代的七言绝诗《晚春余中》，作者是张公庠，全文是”一年春事又成空，拥鼻微吟半醉中。夹路桃花风雨过，马蹄无处避残红“。
这就是说，在我们生活当中，一切都是性的作用，一切现象都是性的显现，不管你认识没认识这个性，你一直没离开过它，也逃避不开性的作用。然而，我们所见所做的种种事情俱是梦幻，一旦梦醒，一切均了不可得。“见性”也是假名。梦时说见性，是在梦中说。一旦醒来，再说个“醒”，则属多余。所以，不要执着在见上。
我们人往往都执著在有声可闻，在有声可闻的地方去领会。但是，你要真正见性，就不能执著在有声可闻的地方。因为有声无声，不过是声音的生灭，而我们的闻性是无时无刻不在面前放光，它是没有间隔、没有断续的。
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