1、华严经要义:一花一世界 一叶一如来 1. 科学式解答: 佛教认为一粒沙可见三千大世界，现在科学叫做宇宙全息论;佛教认为人可以修出百千万化身，科技现在可以有初级的所谓“克窿人”;最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认识，曾经认为它是原子，后来又认为是粒子，再后来又认为是质子等等，事实上等于是说现在最前端的认识也是不彻底的，而佛教早在两千多年前，乃至更早的无量光年前就认为“万物无自性、无本质”!一个字--空，说明了一切的根本。
2、佛教和科学殊路而同向，揭示事物的本相! 2. 文学式解答 了悟子注: 树叶间容纳宇宙，花瓣里别有洞天，果然是一花一世界，一叶一如来!非亲临其境，道不得此语! 3. 南怀瑾师简说: “华严经”的重点是讲“一真法界”，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛，“一花一世界，一叶一如来”。
3、所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱;都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。
(资料图片仅供参考)
4、唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的;这个世界是至真、至善、至美;是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。
5、这也就是所谓的华严境界。
6、 4. 《俗语佛源》: 〔花花世界〕佛教关于“世界”的说法很多。
7、如《华业经》说:“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来，”又《梵网经》卷上谓:卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。
8、生俗语花花世界源于此。
9、花花世界源于此。
10、花花世界一般形容繁华之地，尘世间。
11、如俗语花花之界源于此。
12、花花之界一般形容繁华之地，尘世间。
13、如《说岳全传》第十五回:“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。
14、”又《何典》第一回:“中界便是今日大众所住的花花世界。
15、”(李明权)。
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