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菩提老祖是佛教还是道教_菩提老祖到底是谁

时间:2023-04-21 18:05:05    来源 : 互联网

1、《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师,是一个世外神仙。

2、由于孙悟空在三星洞里修了7年道,习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉,因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。


【资料图】

3、那么此人究竟是谁?在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗?答案是否定的。

4、 先让我们看看菩提祖师的住所。

5、菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山,斜月三星洞”中。

6、“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”,“斜月三星”乃是天上之物,暗指“天空”。

7、把他们合起来就是:“天上灵山”。

8、而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。

9、这两座山名如此相像,这真的是巧合吗?菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联? 当孙悟空第一次见到菩提祖师时,吴承恩是这样描绘的:“见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。

10、果然是:大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;生不灭三三行,全气全神万万慈。

11、”(见《西游记》第一回)。

12、可见,菩提祖师也是西方的一位尊者。

13、而菩提乃是西方佛教的象征。

14、难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗?如果他是佛,那他为什么对道教文化了如指掌呢?如果他是道,为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢? 四.《封神演义》寻答案 在《西游记》中,我们无法破解菩提祖师身份之迷。

15、但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。

16、这一点,我在前面已经说过了。

17、《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。

18、而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。

19、西方教中有两位教主,法力无边神通广大。

20、曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。

21、堪称《封神演义》的两大顶尖高手。

22、他们一位叫做接引道人,一位叫做准提道人。

23、 1.接引道人 VS 如来佛祖 接引道人住在西方极乐之乡,身高丈六,面皮黄色。

24、不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。

25、两人相貌如此相似,并且都在掌管西方极乐圣地。

26、难道他们是一个人吗?那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。

27、 a.以下段落截自《封神演义》第七十八回: 接引道人如准提道人之言,同往东土而来。

28、只见足踏祥云,霎时而至芦篷。

29、广成子来禀老子与元始曰:“西方二位尊师至矣。

30、”老子与元始率领众门人下篷来迎接。

31、见一道人,身高丈六。

32、但见: 大仙赤脚枣梨香,足踏祥云更异常; 十二莲台演法宝,八德池边现白光。

33、 寿同天地言非谬,福比洪波说岂狂; 修成舍利名胎息,清闲极乐是西方。

34、 话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬,打稽首,坐下。

35、 b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述: 只见赤脚大仙又至。

36、向玉帝前俯囟礼毕,又对佛祖谢道:“深感法力,降伏妖猴。

37、无物可以表敬,特具交梨二颗,火枣数枚奉献。

38、”诗曰: 大仙赤脚枣梨香,敬献弥陀寿算长。

39、 七宝莲台山样稳,千金花座锦般妆。

40、 寿同天地言非谬,福比洪波话岂狂。

41、 福寿如期真个是,清闲极乐那西方。

42、 如来又称谢了。

43、叫阿傩、迦叶,将各所献之物,一一收起,方向玉帝前谢宴。

44、 c.在《封神演义》里,还有这么一段: 接引道人顶上现出三颗舍利子,射住了戮仙剑。

45、那剑如钉钉一般,如何下来得。

46、西方教主进了戮仙门,至戮仙阙立住。

47、 诸多因素表明,接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。

48、西方教便是佛教的前身。

49、 2.准提道人 VS 菩提祖师 我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何: a.准提道人第一次露面,见《封神演义》第六十一回: 文殊广法天尊听得脑後有人叫曰:“道兄剑下留人!”广法天尊回顾,认不得此人是谁;头挽双髻,身穿道袍,面黄微须,道人曰:“稽首了!”广法天尊答礼,曰称:“道友何处来,有甚事见谕?”道人曰:“原来道兄认不得我,吾有一律说出,便知端的: 大觉金仙不二时。

50、西方妙法祖菩提; 不生不灭三三行,全气全神万万慈。

51、 空寂自然随变化,真如本性任为之; 与天同寿庄严体,历劫明心大法师。

52、 道人曰:“贫道乃西方教下准提道人是也。

53、” b.菩提祖师首次亮相,见《西游记》第一回: 见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。

54、果然是: 大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提; 不生不灭三三行,全气全神万万慈。

55、 空寂自然随变化,真如本性任为之; 与天同寿庄严体,历劫明心大法师。

56、 《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。

57、他多次来再东土度化有缘人。

58、对东方道教颇为了解。

59、而他又是西方教的二教主。

60、对佛学文化自然更是了如指掌。

61、《西游记》中的菩提祖师,似佛似道。

62、名出菩提,身行道家。

63、可见他与西方道教渊源极深。

64、他们一个掌教于西方极乐之乡,一个隐居在西牛贺洲教徒。

65、种种迹象表明,菩提祖师就是准提道人。

66、只是后来西方教并入(或说化成)佛教,接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子,准提道人改名为菩提祖师,退隐山林,修身养性去了。

67、 五.答案揭晓 根据以上二文、四诗的评述,我们可以得出结论。

68、那就是菩提祖师便是准提道人,是如来佛祖的师弟。

69、两人曾经共同执掌西方教。

70、后来如来修成六丈金身,建立佛教,把西方教吞并。

71、菩提祖师也从此隐居山林,将高山命名为“灵台方寸山”,与“天竺灵山”相对。

72、以后自立道观修身养性,除了山中居民,没人知道他的住处。

73、就是那如来,也不知道自己的师弟身在何方。

74、更不知西牛贺洲还有仙人存在。

75、如来曾这样评价西牛贺洲:“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”(见《西游记》第八回)。

76、可见,同处西牛贺洲的如来,却不知菩提老祖的存在。

77、由此可知,菩提的道行一点都不逊色于如来。

78、甚至可以避开如来的法眼。

本文到此分享完毕,希望对大家有所帮助。

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